श्री मंदिर जी

प्राचीन काल में शोणितपुर नामक नगर में बाणासुर नामक एक अत्यंत शक्तिशाली असुर राज करता था। वह दैत्यराज बलि का ज्येष्ठ पुत्र था और भगवान शिव का परम भक्त था। बाणासुर ने अपनी कठोर तपस्या से महादेव को प्रसन्न किया था और उनसे एक हजार भुजाओं का बल प्राप्त किया था। यही नहीं महादेव ने स्वयं उसके नगर की रक्षा करने का वचन दिया था। बाणासुर का अहंकार इतना बढ़ गया था कि वह युद्ध के लिए तड़पने लगा क्योंकि उसकी हजार भुजाओं की खुजली शांत करने वाला कोई प्रतिद्वंद्वी नहीं मिल रहा था। उसने महादेव से कहा कि हे प्रभु मुझे कोई ऐसा योद्धा दें जो मेरी शक्ति का सामना कर सके। महादेव ने मुस्कुराते हुए कहा कि जब तुम्हारा ध्वज अचानक गिर जाएगा तब समझ लेना कि तुम्हारा काल और तुमसे श्रेष्ठ योद्धा आ चुका है। कुछ समय पश्चात बाणासुर की पुत्री ऊषा ने स्वप्न में श्री कृष्ण के पौत्र अनिरुद्ध को देखा और उनसे प्रेम कर बैठी। ऊषा की सखी चित्रलेखा ने अपनी माया से अनिरुद्ध का अपहरण कर लिया और उन्हें शोणितपुर ले आई। जब बाणासुर को यह पता चला तो उसने अनिरुद्ध को बंदी बना लिया।

दूसरा अध्याय: द्वारका से रणभूमि तक का प्रस्थान

जब द्वारका में अनिरुद्ध के गायब होने की सूचना मिली तो वहां खलबली मच गई। देवर्षि नारद ने श्री कृष्ण को बताया कि अनिरुद्ध बाणासुर की कैद में है। यह सुनते ही भगवान श्री कृष्ण बलराम जी और प्रद्युम्न के साथ एक विशाल सेना लेकर शोणितपुर की ओर निकल पड़े। जैसे ही कृष्ण की सेना ने शोणितपुर की सीमा पर प्रहार किया बाणासुर का ध्वज गिर पड़ा। उसे समझ आ गया कि युद्ध का समय आ चुका है। बाणासुर ने अपनी पूरी सेना झोंक दी लेकिन कृष्ण और बलराम के सामने असुर सेना टिक नहीं सकी। जब बाणासुर को लगा कि वह हार रहा है तो उसने महादेव को पुकारा। अपने भक्त के वध की रक्षा के वचन के कारण भगवान शिव को विवश होकर युद्ध के मैदान में आना पड़ा। यह एक अत्यंत दुर्लभ और भयानक दृश्य था क्योंकि एक ओर साक्षात विष्णु के अवतार श्री कृष्ण थे और दूसरी ओर संहार के देवता महादेव शिव थे।

तीसरा अध्याय: हरि और हर का महासंग्राम

रणभूमि में जब कृष्ण और शिव आमने-सामने आए तो दसों दिशाएं कांपने लगीं। देवताओं और गंधर्वों ने आकाश से इस अद्भुत युद्ध को देखना शुरू किया। शिव जी ने अपने पिनाक धनुष से बाण छोड़े तो कृष्ण ने अपने सारंग धनुष से उनका उत्तर दिया। शिव जी ने अग्नि अस्त्र चलाया जिसे कृष्ण ने वारुण अस्त्र से शांत कर दिया। इसके बाद महादेव ने अपना सबसे भयंकर अस्त्र पाशुपत अस्त्र निकालने का विचार किया तो कृष्ण ने जृम्भणास्त्र का संधान किया। इस अस्त्र के प्रभाव से शिव जी की सेना और स्वयं नंदी आदि गण जम्हाई लेने लगे और निद्रा के वश में होने लगे। युद्ध की तीव्रता इतनी बढ़ गई थी कि ब्रह्मांड का संतुलन बिगड़ने लगा। अग्नि और वायु का वेग इतना तीव्र था कि मानो प्रलय आ गया हो। दोनों ही शक्तियां अनंत थीं और कोई भी पीछे हटने को तैयार नहीं था। पूरा आकाश बिजली की कड़क और अस्त्रों के टकराव से गूंज रहा था।

चौथा अध्याय: दिव्य नृत्य और ऊर्जा का मिलन

युद्ध के चरम पर जब दोनों की ऊर्जाएं आपस में टकराईं तो वहां एक विचित्र स्थिति उत्पन्न हुई। श्री कृष्ण ने बांसुरी बजाना शुरू किया और महादेव के भीतर का नर्तक जाग उठा। वह युद्ध जो क्रोध और विनाश से शुरू हुआ था वह अचानक एक दिव्य नृत्य में बदलने लगा। शिव जी ने तांडव करना शुरू किया और कृष्ण ने उसी लय पर लास्य नृत्य प्रस्तुत किया। यह वह प्रसंग था जिसे देखकर प्रकृति भी ठहर गई। राधा रानी और गोपियां जो सूक्ष्म रूप में वहां उपस्थित थीं वे इस दृश्य को देखकर मंत्रमुग्ध हो गईं। शिव और कृष्ण का यह नृत्य इतना तीव्र और ऊर्जावान था कि वहां की भूमि फटने लगी। यह कोई साधारण क्रोध नहीं था बल्कि दो सर्वोच्च सत्ताओं के मिलन की चरम अवस्था थी। नृत्य की गति इतनी तेज थी कि देखने वालों को केवल प्रकाश का एक पुंज दिखाई दे रहा था। इस नृत्य के माध्यम से महादेव ने बाणासुर को यह संदेश दिया कि अहंकार का अंत केवल समर्पण और प्रेम के नृत्य से ही संभव है।

पांचवां अध्याय: बाणासुर का मान मर्दन

नृत्य और युद्ध के इस दिव्य संगम के बीच कृष्ण ने सुदर्शन चक्र का आह्वान किया। उन्होंने बाणासुर की एक-एक करके भुजाएं काटना शुरू किया। जब बाणासुर की केवल चार भुजाएं बचीं तब महादेव ने कृष्ण से प्रार्थना की कि प्रभु बाणासुर मेरा भक्त है और मैंने इसे अभय दान दिया है कृपया इसके प्राण न लें। श्री कृष्ण ने मुस्कुराते हुए कहा कि हे महादेव मैं केवल इसका अहंकार नष्ट कर रहा था। कृष्ण ने बाणासुर को जीवनदान दिया और उसे आशीर्वाद दिया कि अब से वह केवल धर्म के मार्ग पर चलेगा। बाणासुर का सारा घमंड चूर-चूर हो गया और उसने श्री कृष्ण के चरणों में गिरकर क्षमा मांगी। अनिरुद्ध और ऊषा का विवाह संपन्न हुआ और उन्हें ससम्मान विदा किया गया। इस युद्ध ने सिद्ध कर दिया कि शिव और कृष्ण में कोई भेद नहीं है।

छठा अध्याय: हरि हर स्वरूप की स्थापना

युद्ध और नृत्य के पश्चात श्री कृष्ण और शिव जी एक-दूसरे से गले मिले। इस मिलन को हरि हर स्वरूप कहा गया जहाँ विष्णु और शिव एक ही सिक्के के दो पहलू सिद्ध हुए। भगवान शिव ने समस्त जगत को बताया कि जो व्यक्ति मुझमें और कृष्ण में भेद करता है वह कभी सत्य को नहीं पा सकता। शोणितपुर की वह धरती जो विनाश की साक्षी बनने वाली थी वह प्रेम और भक्ति के दिव्य नृत्य की गवाह बनी। श्री कृष्ण और राधा ने महादेव की वंदना की और महादेव ने कृष्ण को अपना आराध्य माना। यह कहानी हमें सिखाती है कि शक्ति का असली उपयोग अहंकार पालने में नहीं बल्कि सत्य को स्वीकार करने और समर्पण करने में है। आज भी बाणासुर वध की यह कथा भक्तों के हृदय में भक्ति और ज्ञान का संचार करती है और हरि हर के उस दिव्य नृत्य की याद दिलाती है जिसने ब्रह्मांड को एक नई दिशा दी थी।